Baca Juz 4, halaman 58 - Al-Maqashidul Hasanah

وقال: "إنه أصح مما قبله (¬١) وهو في معناه (¬٢) من حديث حذيفة قال: كان في لساني ذرب (¬٣) على أهلي لم يعدهم إلى غيرهم. فسألت النبي ﷺ فقال: "أين

= لكن شعبة قد روى الحديث من الوجهين، أحدهما الذي مر، وهو ما خالف فيه أصحابه، والأخرى رواها موافقًا فيها أصحابه وهي الصواب، رواها أحمد في "المسند" (٣٨/ ٣٨٤)، (ح ٢٣٣٦٢)، والبيهقي في "الشعب" (٢/ ١٥٠)، (ح ٦٣٤).

فالمحفوظ ما رواه الأئمة الأثبات، كيف وفيهم إسرائيل وقد قيل في روايته عن جده أنه يحفظ حديثه كما يحفظ السورة من القرآن.

وقال الترمذي: هو ثبت في حديث إسحاق. "جامع الترمذي" ح رقم (١١٠٢)، "تهذيب التهذيب" (١/ ١٣٣ - ١٣٤).

والحديث روي أيضًا عن أنس بن مالك ﵁ رواه الطبراني في "الأوسط" (٣/ ٢٨٨)، (ح ٣١٧٣) عن عبد الله بن صالح، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٦٤) عن قتيبة بن سعيد وابن ذريح، والخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٤٨٠) عن الهيثم بن جميل، أربعتهم عن كثير بن سليم عنه به مرفوعًا.

وسنده ضعيف جدًّا من أجل كَثير بن سُلَيم.

قال أبو حاتم: منكر الحديث، لا يروي عن أنس حديثًا له أصل من رواية غيره.

وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي: متروك.

وقال ابن عدي بعد ما أورد له جملة من الأحاديث منها هذا: عامة رواياته عن أنس غير محفوظة.

"الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٢)، "الضعفاء" للنسائي (ص ٢٠٧)، "الكامل" (٦/ ٦٤)، "تهذيب التهذيب" (٣/ ٤٦٠).

(¬١) الضمير في (قبله) عائد على حديث كفارة الاغتياب … لأن البيهقي قال بعدما روى حديث أنس كفارة الاغتياب … : هذا إسناد ضعيف وأصح ذلك في معناه … ثم ساق بسنده حديث حذيفة.

وقوله: "أصح" أدق من الحاكم في حكمه وتعبيره؛ لأنه لا يلزم من قولنا: "أصح وأحسن ما في الباب" أن تكون على بابها، فالعلماء قد يطلقونها ويريدون بها أقل الأحاديث ضعفًا مع ما ورد معها من الأحاديث الشديدة الضعف، والله الموفق.

(¬٢) قد لا يظهر في بادئ الأمر أن يكون شاهدًا للأحاديث الضعيفة التي مضت من استغفار المغتاب لمن اغتابه، إلا أن توجيه الحديث من البيهقي أزاح الإشكال، حيث قال: "وإن صحّ حدِيث حذيفة فيُحتمل أن يكون النَّبِيّ ﷺ أمره بالاستغفار رجاء أَن يُرضِي اللهُ تعالى خصمه يوم القيامة ببركة استغفاره". البيهقي في "الشعب" (٩/ ١٢٥)، (ح ٦٣٧٠).

(¬٣) قال الزمخشري في "الفائق" (١/ ٤٥٠) … قِيل: ذَرَبُ اللسانِ: سرعته وفساد منطقه. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.