وهو صحيح بل حسن (¬١). قيل: وفي قوله: "بغير سكين"، الإشارةُ إلى أن محذورَه الخوفُ من هلاك الدين دون البدن، إذ الذبحُ في ظاهر العرف إنما هو بالسكين؛ أو إلى شدة الألم، لكون الذبح بغير سِكِّين يكون إما بالخنق أو التعذيب، وهو للذَّبِيحة بالسكين أرْوَح (¬٢).
١١١٩ - حديث: "مَن جمع مالًا مِن نَهَاوِش (¬٣).
في: "من أصاب" (¬٤).
١١٢٠ - حديث: "من جهِل شيئًا عاداه"، كذا (¬٥).
وفي مناقب الشافعي للبيهقي من طريق الربيع سمعت الشافعي يقول:
Rujukan halaman ini:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة، ج 5، ص 86 (SanadKitab #1266, hlm. urut 2658)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
