Baca Juz 5, halaman 87

"العلم جهلٌ عند أهل الجهل، كما أن الجهلَ جهلٌ عند أهل العلم" (¬١)، ثم أنشأ (¬٢) يقول:

ومَنزِلَةُ الفَقِيهِ من السَّفِيهِ … كَمَنزِلةِ السَّفِيهِ من الفَقِيهِ (¬٣)

فهذا زاهِدٌ في قُربِ (¬٤) هَذَا … وهذا فِيهِ أَزهَدُ مِنهُ فِيهِ

ويشير إليه قوله تعالى: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ﴾ [يونس: ٣٩] وقوله: ﴿وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ﴾ [الأحقاف: ١١].

١١٢١ - حديث: "من حجَّ ولم يزرني فقد جفاني".

في: "من لم يزرني" (¬٥).

١١٢٢ - حديث: "من حدَّث حديثًا فعُطِس عنده فهو حقٌّ".

أبو يعلى من حديث بقية (¬٦) عن معاوية بن يحيى (¬٧) عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به مرفوعًا (¬٨)؛ وكذا أخرجه الطبراني (¬٩) والدارقطني في الأفراد (¬١٠) بلفظ: "من حدَّث بحديثٍ فعُطِس عنده فهو حقٌّ"، والبيهقي وقال: إنه منكر عن أبي الزناد (¬١١).