وقال البيهقيُّ في "المعرفة" (¬١): "هذا الحديثُ يذكرُهُ بعضُ فقَهائِنا، وقد تَطَلَّبتُهُ كثيرًا فلم أجدهُ في شيءٍ من كتبِ الحديثِ، ولم أجد لهُ إسنادًا".
وقال ابنُ الجوزىِّ في "التحقيقِ" (¬٢): "هذا لفظٌ يذكرُهُ أصحابُنا، ولا أعرِفُهُ".
وقال الشيخُ أبو إسحاقَ في "المهَذَّبِ" (¬٣): "لم أجده بهذا اللفظِ إلا في كتبِ الفقهاءِ".
وقال النوويُّ في "شَرحِهِ" (¬٤): "باطلٌ لا يُعرَفُ"، وفي "الخلاصةِ" (¬٥): "باطلٌ لا أصلَ لهُ".
وقال المنذرِيُّ: "لم يوجَدْ لهُ إسنادٌ بحالٍ" (¬٦).
وأغربَ الفخرُ بنُ تَيمِيَّةَ (¬٧) في "شرحِ الهدايَةِ" (¬٨) لأبي الخطَّابِ؛ "فنَقَلَ عن القاضي أبي يَعلَى أنهُ قال: "ذكرهُ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي حاتمٍ البُستِيُّ في كتابِ "السُّنَنِ" لهُ".
Rujukan halaman ini:المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة، ج 2، ص 311 (SanadKitab #1266, hlm. urut 915)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.