Baca Juz 2, halaman 372 - Al-Maqashidul Hasanah

وقال عبدُ اللهِ بنُ عُبيدِ بنِ عُمَيرٍ (¬١): عن أبيهِ عن جدِّه، واسمُ جدِّه: قتادة اللَّيثيُّ (¬٢)، ولكنَّ لفظَ المتنِ: قالَ: "السَّمَاحَةُ والصَّبرُ" (¬٣).

(¬١) الليثيُّ المكيُّ، ثقةٌ، من الثالثةِ، استُشهِدَ غازيًا سنةَ ثلاثَ عشرةَ. م ٤. "التقريب" (٣١٢).

(¬٢) ذكره ابنُ شاهينَ في "الصحابةِ"، من طريقِ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عميرٍ اللَّيثيِّ عن أبيه عن جدِّه، وذكر حديثًا، ثم قال: "اسمُ جدِّ عبدِ اللهِ بنِ عُبيدٍ: قتادةُ".

وتعقبه أبو موسى المديني بأن جدَّهُ عُميرُ بنُ قتادةَ، قال الحافظ: "وهو كما قال؛ فإن عُميرَ بنَ قتادةَ صحابيٌّ معروفٌ".

انظر: "أسد الغابة" (٤/ ٨٨)، و"الإصابة" (٥/ ٥٤٩).

وأورده البخاري في "التاريخ" (٦/ ٥٣٠)، وابن قانع (٢/ ٢٢٩)، في ترجمة "عمير الليثي".

(¬٣) "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٥)، من طريق العلاء بن عبد الجبار العطار عن سويد بن إبراهيم، ومن طريق بكر بن خنيس عن أبي بدر الحلبي؛ كلاهما عن عبد الله بن عبيد بن عمير به.

وأخرجه من هذا الوجه أيضًا:

ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ١٧٣) رقم (٩١١)، والمروزي في "الصلاة" (٢/ ٦٠٥) رقم (٦٤٥)، وابن قانع في "المعجم" (٢/ ٢٢٩)، وابن بشران في "أماليه" (١/ ٢٦٠) رقم (٦٠٣)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (١٢/ ١٩١) رقم (٩٢٦٢)؛ كلهم من طريق سويد بن إبراهيم.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٤٩) رقم (٦٦٢٨)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٥٧)، وهو أيضًا عند الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٧٢٥) رقم (٦٦٢٨)؛ من طريق بكر بن خنيس عن أبي بدر الحلبي.

كلاهما (سويد وأبو بدر) عن عبد الله بن عبيد بن عمير به.

وإسناد هذا الوجه ضعيف من كلا طريقيه كما أشار إليه المصنف:

أما الأول: ففيه سويد بن إبراهيم الجحدري، وهو إلى الضعف أقرب كما قال ابن عدي.

انظر: "الكامل" (٣/ ٤٢٤)، و"تهذيب التهذيب" (٤/ ٢٣٨).

وأما الثاني: ففيه بكر بن خُنَيسٍ، وهو ضعيف، وتركه بعضهم. انظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ٤٢٢).

وعليه فإن هذا الطريق لا يثبت عن عبيد بن عمير، فضلًا عن أن يعارضَ الروايةَ الثابتةَ عنه (رواية عليٍّ الأزديِّ). والله أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.