ومِن هُنا يُمكنُ أن يُقالَ: ليستِ العِلَّةُ بقادِحَةٍ (¬١).
وقد أخرجَهُ هكذا موصولًا من وجهَينِ في كلٍّ منهما مقالٌ (¬٢)، ثم أورَدَه من طريقِ الزهريِّ عن عبدِ اللهِ بنِ عُبيدٍ عن أبيه مُرسَلًا (¬٣)، وهذا أقوَى.
ويُروَى عن ابنِ مسعودٍ أنَّ نَملَةً تَجُرُّ (¬٤) نصفَ شِقِّها حَمَلت إلى سُليمانَ بنِ
