فقط.
ثُمَّ يدفعُ بعدَ الغُروبِ إلى مُزْدَلِفَةَ بسكينةٍ، ويسرعُ في الفَجْوةِ، ويجمعُ بها العِشاءَيْنِ تأخيرًا
فقط) فلا دمَّ عليه؛ لحديث: "من أدركَ عرفات بليل، فقد أدركَ الحجَّ" (¬١).
(ثمَّ يدفعُ بعدَ الغُروبِ) من عرفةَ مع الأميرِ، على طريقِ المأزِمَين (إلى مُزدَلفَة): وهي ما بينَ المأزِمَيْن ووادي مُحَسِّرٍ (¬٢). وسُنَّ كونُ دفعِه (بسكينةٍ) لقوله ﷺ: "أيُّها النَّاسُ، السكينةَ السكينةَ" (¬٣). (ويُسرعُ في الفَجوة) أي: الفُرجةِ (¬٤)؛ لقولِ أُسامةَ: كان رسولُ اللهِ ﷺ يسيرُ العَنَقَ، فإذا وجَدَ فَجوةَ، نَصَّ (¬٥). أي: أسرعَ؛ لأنَّ العَنَقَ: انبساطُ السيرِ. والنَّصُّ: فوقَ العَنَقَ (¬٦).
(ويجمعُ بها) أي (¬٧): بمُزدلفةَ بينَ (العِشاءَينِ تأخيرًا) أي: جمعَ تأخيرٍ؛ أي: يُسَنُّ
