﴿قَتْلَ﴾ [١٣٧] برفعِ اللامِ، ﴿أَوْلَادِهِمْ﴾ [١٣٧] بنصبِ الدَّالِ و ﴿شُرَكَآؤُهُمْ﴾ [١٣٧] بخفضِ الهمزةِ، وقرأ بفتحِ الزاي والياء ﴿قَتْلَ﴾ بنصبِ اللامِ ﴿أَوْلَادِهِمْ﴾ بكسرِ الدَّالِ ﴿شُرَكَآؤُهُمْ﴾ بضمِّ الهمزة مَنْ بَقِيَ.
٥٣ - وروى الفارسيُّ والمالكي عن ابن ذكوان وأبي بكر عن صاحبيهما ﴿وَإِنْ يَكُنْ﴾ [١٣٩] بالتاءِ المعجمةِ الأعلى، وروى ذلك عبد الباقي عن ابن عامر وأبي بكر، وقرأ بالياءِ مَنْ بَقِيَ.
٥٤ - قرأ ابن عامر وابن كثير ﴿مَّيْتَةً﴾ [١٣٩] رفعًا، وقرأ بنصبِها مَنْ بَقِيَ.
٥٥ - قرأ ابن كثير وابن عامر ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ﴾ [١٤٠] بتشديدِ التاءِ، وخفَّفَهَا مَنْ بَقِيَ.
٥٦ - قرأ الحرميَّان وحمزة والكسائي ﴿يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [١٤١] بكسرِ الحاءِ، وفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ.
٥٧ - قرأ نافع وأهل الكوفة ﴿وَمِنَ الْمَعْزِ﴾ [١٤٣] بسكونِ العينِ، وروى الفارسيُّ عن هشام في رواية الداجوني كذلك، وقرأ بفتحِ العين مَنْ بَقِيَ.
٥٨ - قرأ ابن كثير وابن عامر وحمزة ﴿إِلَّآ أَنْ يَكُونَ﴾ [١٤٥] بالتاءِ المعجمة الأعلى، وقرأ بالياءِ مَنْ بَقِيَ.
٥٩ - قرأ ابن عامر ﴿مَّيْتَةً﴾ [١٤٥] رفعًا، ونَصَبَهَا الباقون.
٦٠ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ [١٥٢] بتخفيفِ الذَّالِ إذا كان في أولهِ تاء في جميع القرآن، وشدَّدها مَنْ بَقِيَ.
٦١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿وَأَنَّ هَذَا﴾ [١٥٣] بكسرِ الهمزةِ، وفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ. وقرأ ابن عامر بتخفيفِ النونِ وإسكانها من ﴿وَأَنَّ هَذَا﴾، وشدَّدها مَنْ بَقِيَ وفَتَحَهَا.
٦٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿إِلَّآ أَنْ تَأْتِيَهُمُ﴾ [١٥٨] بالياءِ هنا وفي النحل [٣٣]،