رقبة * أو إطعامٌ في يوم ذي مسغبة * يتيماً ذا مقربة * أو مسكيناً ذا متربة * ثم كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة﴾ .
وهديناه النجدين: أي طريقي الخير والشر في سلوكِه ضمن رحلة ابتلائه.
فلا اقتحم العقبة: أي: فلم يقتحم عقبة نفسه، بمجاهدتها ومخالفة أهوائها. أو فهلا اقتحم عقبة نفسه بذلك.
وضرب الله أمثلة للعقبة التي يقتحمها من اختار نجد الخير فقال: ﴿فك رقبة. أو إطعام في يوم ذي مسغبة. يتيماً ذا مقربة. أو مسكيناً ذا متربة﴾ إلى آخر النص.
فأبان هذا النص عقبة النفس في ساحة امتحانها.
٨- قال الله ﷿ في سورة (النازعات/٧٩ مصحف/٨١ نزول) :
﴿وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى﴾ .
فأبان هذا النص أن مسؤولية الإنسان موجهة لأن ينهى نفسه عن الهوى، مدفوعاً إلى ذلك بخوفه من مقام ربه.
إلى غير ذلك من نصوص كثيرة.
(٤)
مجال المال تملكاً وكسباً وإنفاقاً من مجالات امتحان الإنسان
والمال أحد مجالات امتحان الإنسان في الحياة الدنيا، وحركة الإنسان في هذا المجال تكون بكسبه، وامتلاكه، وجمعه، ومنعه، وإنفاقه، وما يتعلق به من حقوق.
والامتحان في ذات المال يكون بتدخل القضاء والقدر في بسطه وتوسعته، أو تقديره وتضيقه.