بالفتح.
وأمال حمزة، والكسائي ﴿إناه﴾ [٥٣] في الأحزاب، وافقهما الحلواني عن هشام على إمالته.
* فصل *
أمّا الأسماء والأفعال التي أواخرها
ألف قبلها راء نحو قوله: ﴿القرى﴾ [الأنعام: ٩٢] و ﴿ترى﴾ [الحاقة: ٨] و ﴿نرى﴾ [البقرة: ٥٥] و ﴿أسارى﴾ [البقرة: ٨٥] و ﴿النّصارى﴾ [التوبة: ٣٠] و ﴿أدراك﴾ [القدر: ٢] وما جاء من ذلك، فأمال ذلك كله أبو عمرو، وحمزة، والكسائي إلاّ قوله ﴿التّوراة﴾ [الصف:
٦] و ﴿ولا أدراكم به﴾ [١٦] في يونس و ﴿مجراها﴾ [٤١] في سورة هود و ﴿تراءى الجمعان﴾ [الشعراء: ٦١] فاعرفه.
* فصل *
أمّا ﴿التّوراة﴾ فروى الفارس إمالتها في جميع القرآن
للأصفهاني، واتفق هو وعبد الباقي على الإمالة فيها لحمزة (¬١) والكسائي، وأبي عمرو، وابن ذكوان. وذكر عبد الباقي أن رواة ورش يقرؤونها بين الإمالة والفتح (¬٢)، وكذلك روى أبو العباس بن نفيس وابن بكار عن ورش، وأمال ﴿أدراكم﴾ [١٦] في يونس أبو عمرو وحمزة، والكسائي وأبو بكر (¬٣). وأمال ﴿مجراها﴾ [هود: ٤١] والأخوان وأبو عمرو وحفص.