Kitab: At-Tajridu li Bughyatil Murid
Bab dan daftar isi:
باب اختلافهم في الإمالة وهي تقع في الأسماء والأفعال والحروف * فصل*
- فصل * فإن كانت الألف منقلبة عن ياء
- فصل * أما ﴿هداي﴾ [البقرة: ٣٨]
- فصل * فأما الأسماء الزائدة على الثلاثية
- فصل * أما قوله ﴿خطاياكم﴾ [البقرة
- فصل * فأما الأفعال فهي أيضا على ضربين
- فصل * فأما ما جاء من الأفعال من ذوات الياء
- فصل * فإن لقي الراء ساكن وذلك في ستة مواضع
- فصل * فإن لقي الراء مكني نحو
- فصل * وتفرد الكسائي بإمالة
- فصل * فأما الأفعال الزائدة على الثلاثية
- فصل * وتفرد بإمالة ﴿أحيا﴾ [النجم
- فصل * أما الأسماء والأفعال التي أواخرها
- فصل * أما ﴿التوراة﴾ فروى الفارس إمالتها في جميع القرآن
- فصل * اختلف القراء في إمالة الألف المجهولة
- فصل * فأما إن تكررت الراء،
- فصل * وأمال حمزة الألف
- فصل * وأمال ﴿الكافرين﴾ [محمد
- فصل * وتفرد خلف عن سليم عن حمزة
- فصل * وتفرد الدوري، عن الكسائي بإمالة
- فصل * وتفرد هشام في رواية عبد الباقي
- فصل * وأما إمالتهم الحروف فكان حمزة والكسائي
- فصل * وأمال الهاء في ﴿طه﴾
- فصل * وأمال الطاء من ﴿طسم﴾
- فصل * مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث
- فصل * راءات ورش ﵀
- فصل * أما جماعة القراء غير ورش
- فصل * فإن كانت مضمومة فأهل الروم
- فصل * وأما الراء المكسورة فهي رقيقة
- فصل * وأما الراء الساكنة
- فصل * وأما راءات ورش فإني أشرحها لك
- فصل * أما المبتدأة فلا خلاف في تفخيمها
- فصل فأما الراء المتوسطة والمتطرفة
- فصل * وتجيء هذه الراء بعدها ألف منقلبة عن ياء أو ألف
- فصل * وتجيء هذه الراء منونة فيعتبر بما قبلها،
- فصل * وخالف أصله في ﴿ولو أراكهم﴾ [الأنفال
- فصل وتجيء هذه الراء مضمومة فيعتبر بما قبلها،
- فصل * فأما الراء المكسورة فهي على ضربين
- فصل * فأما الراء الساكنة فإنك تعتبرها بما قبلها،
- فصل * لا مات ورش
- فصل * فإن كانت اللام مضمومة وقبلها أحد حروف الإطباق مفتوحا،
- فصل * فإن كان قبل اللام المضمومة والمفتوحة أحد هذه الحروف ساكنا،
- فصل * فإن حالت الألف بين الصاد واللام المفتوحة فقرأت على عبد الباقي بالترقيق،