والحاء تدغم في مثلها تحرك ما قبلها أو سكن نحو: ﴿لا أبرح حتّى﴾ [الكهف: ٦٠] و ﴿النّكاح حتّى﴾ [البقرة: ٢٣٥] ولا ثالث لهما.
والخاء لم تلق مثلها، وكذلك الذّال، والدال، والرّاء تدغم في مثلها تحرك ما قبلها أو سكن نحو: ﴿فاستغفر ربّه﴾ [ص: ٢٤] و ﴿وتحرير رقبة﴾ [النساء: ٩٢].
والزاي لم تلق مثلها، والكاف تدغم في مثلها، سواء تحرك ما قبلها أو سكن نحو: ﴿نسبّحك كثيرا﴾ [طه: ٣٣] و ﴿إليك كما﴾ [النساء: ١٦٣].
وأدغم الكاف في مثلها من كلمة نحو قوله تعالى:
﴿مّناسككم﴾ [البقرة: ٢٠٠] و ﴿ما سلككم في سقر﴾ [٤٢] [في] المدثر لا غير.
واللام تدغم في مثلها، تحرك ما قبلها أو سكن نحو:
﴿جعل لكم﴾ [البقرة: ٢٢] و ﴿قال له﴾ [البقرة: ١٣١].
والميم تدغم في مثلها إذا تحرك ما قبلها أو سكن نحو:
﴿يعلم ما﴾ [النحل: ٢٣] و ﴿مّقام إبراهيم مصلّى﴾ [البقرة: ١٢٥].
والنون تدغم في النون حيث وقعت نحو:
﴿ونحن (¬١)﴾ نسبّح [البقرة: ٣٠] والصاد، والضاد، لا يدغمان في مثلهما.
والعين تدغم فى مثلها تحرك ما قبلها أو سكن نحو:
﴿يشفع عنده﴾ [البقرة: ٢٥٥] و ﴿لا أضيع عمل﴾ [آل عمران: ١٩٥].
والغين لم تلق مثلها إلا في موضع واحد، وهو في المنقوص قوله: ﴿ومن يبتغ غير﴾ (¬٢) [آل عمران: ٨٥] روى إدغامه الفارسيّ.