وَتَقَدَّمت تَرْجَمته فِي الشَّاهِد الْخَامِس والثمانين بعد الثلثمائة.
وعدتها فِي رِوَايَة الْمفضل فِي المفضليات ثَمَانِيَة عشر بَيْتا وَفِي رِوَايَة ابْن الْأَنْبَارِي فِي شرحها عَن أبي عِكْرِمَة وَرِوَايَة أبي عَليّ القالي فِي أَمَالِيهِ سِتَّة وَثَلَاثُونَ بَيْتا.
واقتصرنا على رِوَايَة الْمفضل. قَالَهَا فِي ابْن عَم لَهُ كَانَ ينافسه ويعاديه وَهِي: الْبَسِيط
(لي ابْن عَم على مَا كَانَ من خلقٍ ... مُخْتَلِفَانِ فأقليه ويقليني)
(أزرى بِنَا أننا شالت نعامتنا ... فخالني دونه وَخلته دوني)
(يَا عَمْرو إِلَّا تدع شتمي ومنقصتي ... أضربك حَتَّى تَقول الهامة اسقوني)
(لاه ابْن عمك لَا أفضلت فِي حسبٍ ... عني وَلَا أَنْت دياني فتخزوني)
(وَلَا تقوت عيالي يَوْم مسغبةٍ ... وَلَا بِنَفْسِك فِي العزاء تكفيني)
(إِنِّي لعمرك مَا بَابي بِذِي غلقٍ ... عَن الصّديق وَلَا خيري بممنون))
(وَلَا لساني على الْأَدْنَى بمنطلقٍ ... بالفاحشات وَلَا فتكي بمأمون)
(عف يؤوسٌ إِذا مَا خفت من بلدٍ ... هونا فلست بوقافٍ على الْهون)
(عني إِلَيْك فَمَا أُمِّي براعيةٍ ... ترعى الْمَخَاض وَمَا رَأْيِي بمغبون)
(إِنِّي أبي أبي ذُو محافظةٍ ... وَابْن أبي أبي من أبيين)
(وَأَنْتُم معشرٌ زيدٌ على مائةٍ ... فاجمعوا أَمركُم كلا فكيدوني)
(فَإِن عَرَفْتُمْ سَبِيل الرشد فَانْطَلقُوا ... وَإِن جهلتم سَبِيل الرشد فأتوني)
(مَاذَا عَليّ وَإِن كُنْتُم ذَوي كرمٍ ... أَن لَا أحبكم إِن لم تحبوني)
...