رَفعه حَرَكَة الْجَرّ وَجُمْلَة فَضلكُمْ: خبر الْمُبْتَدَأ. والشريم وَكَذَلِكَ الشروم: الْمَرْأَة المفضاة وَهِي الَّتِي صَار مسلكاها وَاحِدًا.
وَالْبَيْت لم أَقف على تتمته وَلَا على قَائِله. وَالله أعلم.
وَأنْشد بعده
(الشَّاهِد السَّابِع وَالسَّبْعُونَ بعد الثَّمَانمِائَة)
فَقلت: ادْع أُخْرَى وارفع الصَّوْت جهرةً لَعَلَّ أبي المغوار مِنْك قريب على أَن لَعَلَّ فِي لُغَة عقيل جَارة كَمَا فِي الْبَيْت. وَلَهُم فِي لامها الأولى الْإِثْبَات والحذف وَفِي الثَّانِيَة الْفَتْح وَالْكَسْر.
قَالَ ابْن جني فِي سر الصِّنَاعَة: حكى أَبُو زيد أَن لُغَة عقيل لَعَلَّ زيد منطلق بِكَسْر اللَّام الْآخِرَة من لَعَلَّ وجر زيد.
قَالَ كَعْب بن سعد الغنوي:
(فَقلت ادْع أُخْرَى وارفع الصَّوْت ثَانِيًا ... لَعَلَّ أبي المغوار ... ... الْبَيْت)
وَقَالَ أَبُو الْحسن: ذكر أَبُو عُبَيْدَة أَنه سمع لَام لَعَلَّ مَفْتُوحَة فِي لُغَة من يجر فِي قَول الشَّاعِر: انْتهى.