فَهُوَ الدَّوَاء وَاسم الْفَاعِل الآسي كَالْقَاضِي وَهُوَ المداوي والطبيب وَجمعه الإساء كرَاع ورعاء وَيجمع على أساة أَيْضا كرام ورماة.
(وَمَا يَبْكُونَ مثل أخي وَلَكِن ... أعزي النَّفس عَنهُ بالتآسي)
وَقَالَ الشمردل بن شريك وَقيل غَيره: الطَّوِيل
(وَلَوْلَا الأسى مَا عِشْت فِي النَّاس سَاعَة ... وَلَكِن إِذا ماشئت جاوبني مثلي
)
وترجمة ابْن دُرَيْد تقدّمت مَعَ شرح أبايت من هَذِه الْمَقْصُورَة فِي الشَّاهِد الثَّامِن وَالسبْعين بعد الْمِائَة.
وَأنْشد بعده
(الشَّاهِد الْأَرْبَعُونَ بعد التسْعمائَة)
الطَّوِيل فَأَما الصُّدُور لَا صُدُور لجعفرٍ على أَنه لَا تحذف الْفَاء من جَوَاب أما إِلَّا فِي الضرروة كَمَا هُنَا فَإِن التَّقْدِير: فَلَا صُدُور لجَعْفَر.
والصدور: مُبْتَدأ وَجُمْلَة: لَا صدرو لجَعْفَر من اسْم لَا النافية للْجِنْس وخبرها فِي مَحل رفع خبر الْمُبْتَدَأ. وَهَذَا كَقَوْلِه: