التنوين من «رَدْمًا اتُونِي» في الوصل.
وافقه حمزة في «قالَ اتوني».
والابتداء على هذه القراءة بهمزة مكسورة.
قرأ ابن كثير وابن عامر وأهل البصرة «بَيْنَ الصُّدُفَيْنِ» بضم الصاد والدال.
ورواه أبو بكر بضم الصاد وسكون الدال.
الباقون بفتحهما، وهم أهل المدينة والكوفة إلَّا أبا بكر.
٩٧ - قرأ حمزة «فما اسْطَّاعُوا» بتشديد الطاء.
٩٨ - «دَكَّاء» ذُكر.
١٠٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «يَنْفَدُ» بالياء.
الياءات
«رَبِّيَ أعلم»، «بِرَبِّيَ أحدًا» موضعان، «رَبِّيَ أَنْ يؤتِيَنِ» فتح الياء فيهنَّ أهل الحجاز وأبو عمرو.
«سَتَجِدُنِيَ إِنْ شَاءَ الله» فتحها أهل المدينة.