«مَعِيَ صَبْرًا» ثلاثة مواضع فتحهنَّ حفص.
«مِنْ دُونِيَ أولياء» فتحها أهل المدينة وأبو عمرو.
«المُهْتَدِ» بياء في الوصل أهلُ المدينة والبصرة.
إلا أنَّ يعقوب يقف بالياء.
«أنْ يَهْدِيَنِ» و «إِنْ تَرَنِ» و «يُؤْتِيَنِ» و «تُعلِّمَنِ» بياء في الحالين ابنُ كثير ويعقوب.
وقرأهن بياء في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو.
الباقون بغير ياء في الحالين.
«نَبْغِ» بياء في الحالين ابن كثير ويعقوب.
وافقهما على الوصل أهل المدينة وأبو عمرو والكسائي.
الباقون بغير ياء في الحالين.
روى زيد عن الداجوني «فلا تَسْئَلْنِي» بغير ياء في الحالين.
واتفقوا على إثبات الياء في الحالين في قوله تعالى: «فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي».