أن الصواب مرسل.
وأما المتن؛ فقد رواه أربعة من الثقات؛ منهم الإمام الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:
" يتغنى" مكان: "يترنم ".
رواه الشيخان وغيرهما، وهو مخرج في " صفة الصلاة/ الأصل "، و "صحيح أبي داود " (١٣٢٤) .
وقد وجدت للحديث شاهدين، ولكنهما واهيان جداً، فرأيت أنه لا بد من ذكرهما، والكشف عن علتهما؛ خشية أن يغتر بهما من لا علم عنده، فأقول:
أحدهما: يرويه إبراهيم بن أبي حميد: حدثنا عبد العظيم بن حبيب الحمصي: حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه عن جده مرفوعاً:
"ما أذن الله لشيء قط أذَنه للحسن الترنم بالقرآن ".
أخرجه ابن عدي في " الكامل" (١/ ٢٧١) في ترجمة إبراهيم هذا، وسمى أباه (أحمد بن عبد الكريم الحراني الضرير) ، وقال:
"سمعت أبا عروبة يقول: كان يضع الحديث ".
واعتمده الذهبي في " الميزان "، والحافظ في " اللسان ".
وعبد العظيم بن حبيب الحمصي؛ قال الذهبي:
"قال الدارقطني: ليس بثقة ".