قلت: هذا إسناد ضعيف مظلم؛ ليس فيهم موثق؛ غير سلامة بن جوّاس، ولم يوثقه - فيما علمت - غير ابن حبان؛ فقد ذكره في " الثقات" وقال (٨/ ٣٠٠) :
" روى عنه الكوفيون ".
وأما محمد بن القاسم الطائي: فترجمه ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٦٤ - ٦٥) برواية جمع عنه، منهم سلامة بن جواس، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وأما سلامة بن جواس: فترجمه بروايته عن محمد بن القاسم صاحب عبد الله ابن بسر، وأبي مهدي سعيد بن سنان، وقال (٢/ ١/ ٣٠٢) :
" روى عنه أبو زرعة: ومحمد بن عوف الحمصي ".
فهو عند أبي زرعة ثقة؛ لأنه لا يروي إلا عن ثقة - كما ذكروا عنه -، وبذلك يتقوى توثيق ابن حبان إياه، فتبقى العلة محصورة في شيخه (محمد بن القاسم) ، أو في الراوي عنه (حسان بن محمد الطائي) . والله أعلم.
٦٧٤٥ - (إِنِّي لأَلِجُ هَذِهِ الْغُرْفَةَ مَا أَلِجُهَا حِينَئِذٍ إِلا خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ فِيهَا مَالٌ، فَأُتَوَفَّى وَلَمْ أُنْفِقْهُ) .
ضعيف.
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (٧/ ٣٢٥/ ٧١٠٥) من طريق جعفر بن سعد بن سمرة: حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة ابن جندب قال:
كان رسول الله ﷺ يقول: ... فذكره.