الأولاد ومضاعفة الربا والإضلال في هذه الآيات إنما هو لتأكيد الأمر فيها، لا لاختصاص الحكم كما قال الحافظ ﵀ وغيره.
(فائدة) : لقد اشتهر عند العلماء أن هذا الحديث متواتر بدون الزيادة طبعا، وقد اعتنى جماعة من الحفاظ بجمع طرقه، قال الحافظ: فأول من وقفت على كلامه في ذلك علي بن المديني، وتبعه يعقوب بن شيبة فقال: روي هذا الحديث من عشرين وجها عن الصحابة من الحجازيين وغيرهم، ثم إبراهيم الحربي وأبو بكر البزار، فقال كل منهما: إنه أورده من حديث أربعين من الصحابة، وجمع طرقه في ذلك العصر أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد؛ فزاد قليلا، وقال أبو بكر الصيرفي شارح " رسالة الشافعي ": رواه ستون نفسا من الصحابة، وجمع طرقه الطبراني فزاد قليلا.
قلت: وقد وقفت والحمد لله على كتاب الطبراني في ذلك كما سبقت الإشارة إليه، وقد رأيت أن أسوق أسماء رواتها من الصحابة ﵃، مع الإشارة إلى عدد الطرق عن كل واحد منهم بجانب الاسم، وهناك آخرون منهم ساق الطبراني أحاديثهم لدلالتها على التحذير من الكذب على النبي ﷺ ولكنها أحاديث
أخرى، ولذلك لم أسق أسماءهم فليعلم ذلك.
١ - أبو أمامة الباهلي ٣
٢ - أبو بكر الصديق ٢
٣ - أبو ذر الغفاري ١
٤ - أبو سعيد الخدري ٥
٥ - أبو عبيدة بن الجراح ١
٦ - أبو قتادة الأنصاري ٣
٧ - أبو قرصافة: جندرة بن خيشنة ١
٨ - أبو موسى الأشعري ١
٩ - أبو موسى الغافقي ١
١٠ - أبو هريرة ١١
١١ - أسامة بن زيد بن حارثة ١
١٢ - أنس بن مالك ١٥
١٣ - البراء بن عازب ١
١٤ - بريدة بن الحصيب ١
١٥ - جابر بن حابس العبدي ١
١٦ - جابر بن عبد الله ٣
١٧ - خالد بن عرفطة ١
١٨ - رافع بن خديج ١