بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
البراء بن عازب مرفوعا، وقال أبو نعيم:
" حديث معلول، قال: والواهم فيه محمد بن عبيد الله، وهو العرزمي؛ متروك
الحديث، مجمع عليه ".
وقال الحاكم:
" وهذا الحديث واه ".
ثم رواه أبو نعيم والحاكم وابن عدي، وعبد الغني المقدسي في " العلم " (٢٠/٣٣/١) من طريق يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عمروبن شرحبيل
عن عبد الله مرفوعا بالشطر الثاني.
ثم أعله أبو نعيم والحاكم بأن يونس بن بكير وهم فيه في موضعين من إسناده:
أحدهما إيصاله ورفعه إلى النبي ﷺ، وهو غير مرفوع. ثم قال:
" المحفوظ ما رواه زهير أبو خيثمة عن الأعمش عن طلحة عن أبي عمار عن عمروبن
شرحبيل مرفوعا مرسلا ".
ورواه ابن عدي والطبراني، وابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد " (١٦/٣٠٤ - ط
) ، وكذا الحافظ ابن حجر في " الأربعين العوالي " (رقم ٣٨) عن محمد بن حميد
: حدثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده
مرفوعا، بالشطر الثاني، ثم قال الحافظ:
" هذا حديث غريب، تفرد به الصباح بن محارب بهذا الإسناد ".
قلت: والصباح بن محارب؛ قال الحافظ في " التقريب ":
" صدوق ربما خالف ".