قلت: وهذا الحديث من روايته عن الضحاك كما ترى. ومع ذلك فقد أورده السيوطي
في " الجامع الصغير " من رواية الطبراني والبيهقي في " الشعب "؛ على خلاف
شرطه الذي ذكره في " المقدمة ":
" وقد صنته عما تفرد به كذاب أووضاع "!
وخفي على شارحه المناوي أن فيه نهشلا هذا، فأعل الحديث تبعا للهيثمي
بالجرجاني فقط!
وقد روي الحديث بهذا السند نحوه مطولا بلفظ آخر وأكمل، وهو:
" ثلاثة لا يكترثون للحساب، ولا يفزعهم الصيحة، ولا يحزنهم الفزع الأكبر.
١ - حامل القرآن المؤديه إلى الله بما فيه، يقدم على ربه سيدا شريفا حتى يوافق
المرسلين.
٢ - ومؤذن أذن سبع سنين، لا يأخذ على أذانه طمعا.
٣ - وعبد مملوك أدى حق الله، وحق مواليه من نفسه ".
٢٤١٧ - " ثلاثة لا يكترثون للحساب، ولا يفزعهم الصيحة، ولا يحزنهم الفزع الأكبر.
١ - حامل القرآن المؤديه إلى الله بما فيه، يقدم على ربه سيدا شريفا حتى يوافق
المرسلين.
٢ - ومؤذن أذن سبع سنين، لا يأخذ على أذانه طمعا.
٣ - وعبد مملوك أدى حق الله، وحق مواليه من نفسه ".
موضوع بهذا السياق
أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (١٥٤ - ١٥٥ - خط، ٢/١١٨ - ط) ، والبيهقي في
" الإيمان " (٢/٥٥٥/٢٧٠٢) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " (٤٩٤/١٠٠٠ - عالم
الكتب) بإسناد الحديث الذي قبله، وقال العقيلي عقب هذا في ترجمة (سعد بن
سعيد الجرجاني) :
" لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به ".