"تركوه، وقل من مشاه على ضعفه".
وأحمد بن الأزهر أخو محمد بن الأزهر، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٤) وقال:
"كان ينتحل مذهب أهل الرأي، يخطىء ويخالف".
(تنبيه) : الحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" بلفظ:
"إن لله عباداً اختصهم بحوائج الناس.." الحديث، وعزاه للطبراني في "الكبير" وهو عنده باللفظ المذكور أعلاه، وقد رأيته قد عزاه في "الجامع الكبير" (٦٩٢١) لابن عساكر، فغلب على ظني أن هذا اللفظ له. والله أعلم.
وذكر له (٦٩٧٠) شاهداً من رواية ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" عن الحسن مرسلاً.
٣٣٢٠ - (ما من مولود إلا وينثر عليه من تراب حفرته) .
موضوع
أخرجه الرافعي في "تاريخه" (٤/ ١٣٧) من طريق احمد بن الحسن: حدثنا أبو عاصم النبيل: حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ﵁: قال رسولالله ﷺ: ... فذكره. قال أبو عاصم: فلم نجد لأبي بكر وعمر فضيلة أفضل من هذه لأنهما من طينة النبي ﷺ!
قلت: وهذا موضوع؛ آفته أحمد بن الحسن هذا - وهو ابن أبان الأيلي المصري -؛ قال ابن حبان (١/ ١٤٩) :
"كذاب دجال من الدجاجلة، يضع الحديث على الثقات وضعاً". وأطال ترجمته في "الميزان" و "اللسان".