قلت: وإسناده جيد؛ لولا جهالة في ربيعة بن ناخذ؛ كما تقدم مراراً.
ورواه ابن جرير أيضاً في "التاريخ" (٢/ ٣٢١) .
ونقل السيوطي عنه أنه صححه؛ كما في "كنز العمال" (٦/ ٣٩٦/ ٦٠٤٥) .
وله شاهد من حديث ابن عباس بلفظ:
وقال لبني عمه:
"أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ " - قال: وعلي معه جالس - فأبوا. فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة. قال:
"أنت وليي في الدنيا والآخرة".
ليس فيه ذكر للخلافة مطلقاً.
أخرجه أحمد (١/ ٣٣٠-٣٣١) ، وعنه الحاكم (٣/ ١٣٢-١٣٤) ، والنسائي في "الخصائص" (ص ٦-٧) في حديث طويل؛ فيه عشر خصائص لعلي ﵁ هذه إحداها. وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي.
وهو كما قالا؛ على ضعف في أحد رواته لا يقبل ما يتفرد به، كما يشير إليه قول الهيثمي (٩/ ١٢٠) :
"ورجال أحمد رجال "الصحيح"؛ غير أبي بلج الفزاري؛ وهو ثقة، وفيه لين".
قلت: فهذه الطرق يدل مجموعها على أن الخلافة المذكورة في هذا الحديث - وكذا في غيره مما لم نذكره هنا - إنما هي خلافة خاصة في أهله ﷺ وعشيرته.