قلت: وعبد الله بن أبي رزين هذا لا يعرف إلا في هذا لإسناد. وقد قال الذهبي في "الميزان":
"ذكره ابن حبان في "الثقات"، لا يدرى من هو؟ ".
قلت: فهو علة هذا الإسناد الصحيح مرسلاً.
وقد وهم المناوي وهماً فاحشاً؛ فإنه على الرغم من أن السيوطي صرح بقوله: ".. عن أبي رزين مرسلاً" علق عليه بأن أبا رزين هو العقيلي!!
قلت: ولو كان هو العقيلي؛ لم يكن الحديث مرسلاً؛ لأنه صحابي معروف، واسمه لقيط بن صبرة.
ثم إن في الحديث عندي نكارة؛ فقد صح عن النبي ﷺ أنه قال لأبي ثعلبة الخشني:
"إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال، وسهمك فيه؛ فكله؛ ما لم ينتن".
رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (١٣٥٠) . وفي رواية من حديث عدي بن حاتم:
"إذا عرفت سهمك فيه لم تر فيه أثر غيره، وتعلم أنه قتله؛ فكله".
قلت: فلم يأمر ﷺ بنبذ الصيد لمجرد احتمال أن يكون قتل بطريق غير شرعي، كما في حديث الترجمة، بينما الأمر على خلاف ذلك في الحديث الصحيح؛ فقد أحال فيه على ظاهر الأمر من نتانة أو مشاركة سبع، والله ﷾ أعلم.