عليه؛ كالحافظ عبد الغني المقدسي في ((عمدة الأحكام)) ، ومر عليه شراحه؛ كابن دقيق العيد والصنعاني (٢ / ٤٥٥ - ٤٦٥) ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن آل بسام في ((تيسير العلام)) ، ومحمد فؤاد عبد الباقي في ((اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان)) (١ / ١٠٠ / ٢٨٢) ، وبالغ ابن تيمية (الجد) فقال في ((المنتقى)) :
((رواه الجماعة)) !
ومر عليه الشوكاني أيضاً في ((شرحه)) (٣ / ١٢) !
٥٨١٥ - (إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولاً الجنة أهل المعروف) .
ضعيف جداً. أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (٨ / ٣١٢ / ٨٠١٥) : حدثنا يحيى بن محمد الحنائي: ثنا شيبان بن فروخ: ثنا عيسى بن شعيب عن حفص بن سليمان عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي أمامة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً، وفيه علل:
الأولى: عيسى بن شعيب - وهو أبو الفضل البصري الضرير -؛ قال ابن حبان
في ((الضعفاء)) (٢ / ١٢٠) :
((كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، فلما غلبت الأوهام على حديثه استحق الترك)) .