" فيه لين ". وقال الحافظ في " التقريب ":
" صدوق سيئ الحفظ ".
قلت: وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة؛ ثقة، أخرج له البخاري، وذكره ابن حبّان في " الثقات " (٦ / ٦) ، وقد روى عنه جماعة من الثقات؛ كما في " تهذيب الكمال " (٢ / ١٣٣) . فالعجب من الحافظ كيف أقر ابن القطان على قوله: " لا يعرف حاله "؛ بل وتبعه عليه حين قال في " تقريبه ": " مقبول "!
وكذلك يتعجب من الذهبي، لأنه بيض له في " الكاشف "!
وأشار الحافظ ابن كثير في " تفسيره " (٢ / ٤٤٧) إلى تضعيفه للحديث
" وهذا حديث غريب ".
وجهل معنى هذا الاستغراب - أو تجاهله - الشيخ اَلصَّابُونيّ حين أورد منه في
" مختصره " (٢ / ٢٢١) الطرف الأول منه بزعم أنه صحيح!
وكذا استغربه في " تاريخه " (١ / ١١٤) ، وزاد:
" وقد روي عن كعب الأحبار ومجاهد وغير واحد شبيه لهذه القصة، وأحرى بهذا الحديث أن يكون مَوْقُوفاً متلقى عن مثل كعب الأحبار ".
وأما قول الحافظ ابن كثير في الإسناد الذي ساقه في تفسير سورة نوح ﵇ من رواية ابن أبي حاتم عن ابن وهب: أخبرني شبيب بن سعيد عن أبي