وذكره في مكان آخر (١/١٤٩) من طريق محمد بن المصفى عن بقية ... به.
وقال:
"قال أبي: هذا حديث منكر".
قلت: ولم يذكر العلة؛ فالظاهر أنها جهالة علي القرشي - كما في قوله السابق -،
وأن بقية كان يدلسه أحياناً.
وله طريق أخرى عن أبي هريرة:
أخرجه ابن عدي أيضاً (٦/ ٢١٧١) ، وعنه السهمي في "تاريخ جرجان " (٣٥٦
- ٣٥٧) ، وابن الجوزي من طريق عيسى بن موسى الغُنجار عن محمد بن الفضل
عن كُرز بن وَبْرة عن عطاء عنه.
ثم أخرجه ابن عدي - وعنه السهمي - من طريق أبي عبد الرحمن القبابي
- شيخ بخارى - عن محمد بن الفضل عن كرز عن عطاء عن جابر ... به. وأعله
ابن الجوزي بقوله:
" قال أحمد بن حنبل: محمد بن الفضل: ليس بشيء؛ حديثه حديث أهل
الكذب ".
قلت: وعيسى بن موسى الغنجار: قال الحافظ في "التقريب ":
"صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين ".
وأبو عبد الرحمن القبابي: لم أعرفه.
ثم إن السيوطي ذكر لحديث أبي هريرة طريقاً أخرى من رواية أبي الشيخ في
"التفسير" بسنده عن عبد الواحد بن زياد عن رباح عن عطاء ... به.