"متروك". وقال ابن الجوزي عقب الحديث:
"قال ابن عدي: كان يسرق الأحاديث، ويسوي الأحاديث، وفي حديثه
موضوعات. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به".
قلت: وقد توبع؛ فأخرجه أبو نعيم في "الحلية " (٣/٢٤) ، وفي "دلائل النبوة"
(ص ١١٠ - بيروت) ، وابن عساكر (ص ٥٣٨) من طريق نوح بن محمد بن نوح،
زاد ابن عساكر: وأبي الفضل محمد بن عبد الله المرجاني قالا: أنبأنا الحسن بن
عرفة قال: ثنا هشيم بن بشير ... به. وقال أبو نعيم:
"غريب من حديث يونس عن الحسن، لم نكتبه إلا من هذا الوجه"! .
وأعلّه ابن عساكر بقوله:
"وهذا إسناد فيه بعض مَن يجهل حاله، وقد سرقه من ابن الجارود - وهو
كذاب -؛ فرواه عن الحسن بن عرفة".
ثم ساقه بإسناده عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي:
أنبأنا الحسن بن عرفة ... به".
قلت: وابن الجارود الرقي هذا لم أره فيما عندي من المراجع، مثل: "الميزان"
و"اللسان " وغيرهما مثل: "الأنساب" للسمعاني، و"تاريخ الرقة" للقشيري الحراني.
والله أعلم.
ومثله أبو الفضل محمد بن عبد الله المرجاني، لم أعرفه، وهذه النسبة:
(المرجاني) لم يوردها السمعاني في "الأنساب"، ولا ابن الأثير في "اللباب ".
وأما نوح بن محمد بن نوح، فقد ذكره الذهبي في "الميزان " هكذا: