أورده ابن عدي في ترجمة سعد بن طريف هذا، وروى عن ابن معين أنه قال:
"ليس بشيء". وعن النسائي:
"متروك الحديث ".
ثم ساق له أحاديث كثيرة هذا أحدها، ثم قال:
"وله غيرها، وكلها لا يرويها غيره، وهو ضعيف جداً ". وقال ابن حبان:
"كان يضعُ الحديث على الفور".
ونحوه قال ابن طاهر في "التذكرة" (ص ٧٨) عقب الحديث.
وقال الهيثمي في "المجمع " (٢/٢٣) :
"رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه سعد بن طريف الإسكاف، وقد أجمعوا
على ضعفه ".
قلت: ويد الصنع والوضع والتكلف فيه ظاهرة، فلا أدري كيف لم يورده ابن
الجوزي في "موضوعاته"، أو في "علله" على الأقل!!
(تنبيه) : لسعد هذا ترجمة ضافية في "الميزان"، وساق له أحاديث من
"الكامل " هذا أحدها، وأما! اللسان " فليس فيه سوى قول النسائي:
"متروك الحديث"!!
٦٢٨٤ - (إن للمساكين دولة، قيل: يا رسول الله وما دولتهم؟! قال: إذا كان يومُ
القيامة؛ قيل لهم: انظروا؛ من أطعمكم في الله لقمة، وكساكم ثوباً،
أو سقاكم شربة، فأَدْخِلوه الجنة) .
موضوع.
أخرجه ابن عدي في بالكامل " (٦/٣٤٧) ، ومن طريقه ابن عساكر