٣ - حديث ابن عمر: يرويه سعيد بن سنان: حدثني أبو الزاهرية عن أبي
شجرة عنه مرفوعاً ... نحوه.
أخرجه البيهقي (١٠٤٩٩) .
قلت: وسعيد بن سنان - وهو: أبو مهدي الحمصي -: قال الحافظ:
إ متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع ".
٤ - حديث زيد بن أرقم: عزاه السيوطي في "الجامع الكبير" لابن النجار
عنه، ولم أقف على إسناده، وما أراه يصح.
ئم وقفت عليه - والحمد لله -، فإذا هو إسناد هالك؛ يرويه يحيى بن سلام
الإفريقي قال: حدثنا همام بن يحيى عن أبان بن أبي عياش عن نفيع نجن الحارث
عن زيد بن أرقم.
أخرجه الشجري في "الأمالي" (١/١٢) .
وهذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه آفتان: أبان بن أبي عياش، ونفيع بن الحارث،
وهما متروكان، ونفيع - هو: أبو داود الأعمى، وقد - كذبه ابن معين.
٦٣٠٢ - (من أحدث هجاءً في الإسلام؛ فاقطعوا لسانه) .
ضعيف جداً.
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٨/٢٦٤/٦٦١) من
طريق عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله عن مكحول عن عائذالله أبي
إدريس عن غُضَيف أو أبي غضيف صاحب رسول الله ﷺ ... مرفوعاً.
ومن هذا الوجه أخرجه البغوي وابن منده؛ كما في "الإصابة" في ترجمة
غطيف أو أبو غطيف، ويقال: بالضاد المعجمة.