ثم أخرجه من طريق إسماعيل بن عامر: حدثني كامل أبو العلاء عن عامر
(ابن) عن سلمة بن كهيل ... به موقوفاً.
قلت إسماعيل بن عامر: لم أجد له ترجمة.
وعامر بن) : كذا في الأصل مع القوس المشير إلى أن على الهامش شيئاً من
التصحيح أو البيان، ولم يظهر في النسخة المصورة شيء، وحاولت أن أكشف عن
هويته بمراجعة ترجمة شيخه سلمة والراوي عنه كامل أبي العلاء، فلم أجد فيها شيئاً.
ويحيى بن اليمان: من رجال مسلم، لكنهم تكلموا في حفظه، وقال الحافظ
في "التقريب":
"صدوق عابد، يخطئ كثيراً، وقد تغير".
وقد خولف في إسناده، فقد ذكره ابن الجوزي في "العلل" (١/٢٠٧/٣٣٣)
من رواية ابن مردويه عن محمد بن أحمد الواسطي قال: نا إسحاق بن الضيف
قال: نا محمد بن يحيى المازني قال: نا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم
الجدلي عن عليم الكندي عن سلمان عن النبي ﷺ ... به، مثل الموقوف. وقال
ابن الجوزي:
"محمد بن يحيى: منكر الحديث، وأحاديثه مظلمة منكرة".
قلت: اتهمه ابن حبان (٢/٣٠٨) بوضع حديث الأمر بأكل البيض والبصل.
وقال الحاكم:
"حدث بأحاديث موضوعة".وقال أبو نعيم:
"حدث بمناكير". كذا في "الميزان" و "اللسان".