"ليس بشيء؛ كان يكذب ويضع الحديث ".
وقد شارك أخاه في روايته هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن
أبي هريرة!
أخرجه الثعلبي في "التفسير" (٣/١٥٢/١) .
فأيهما الذي وضع،وأيهما الذي سرق؟!
والحديث أورده ابن طاهر المقدسي في "تذكرة الموضوعات" (٦٥ - ٦٦) ، وأعله
بعبد الرحمن، وقال:
"هو متروك الحديث".
٦٤٧٦ - (لَا تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلَّا الرِّهَانَ وَالنِّصَالَ) .
منكر.
روي من حديث ابنعمر، وأبي أيوب.
أما حديث ابن عمر؛ فله طريقان:
الأول: يرويه عمرو بن عبد الغفار: ثنا الأعمش، عن مجاهد، عنه مرفوعاً.
أخرجه البزار في "مسنده" (٢/٢٨٠/١٧٠٥) ، وقال:
"لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عَنْ ابْنِ عُمَرَ، ولا أسنده إلا عمرو، ورواه غيره عن
الأعمش عن مجاهد مرسلاً، وعمرو ليس بالحافظ، وقد حدث عنه أهل العلم ".
قلت: ولكنه متهم بالوضع، ولم يعرفه ابن حبان؛ فوثقه! وقال الذهبي:
"هالك". وقال الحافظ في "مختصر الزوائد" (١/٦٩٨) :
"ضعيف جداً".
وانظر "تيسير الانتفاع".