Baca Juz 2, halaman 408 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadi…

١٦٠ / حديث: "مَن باعَ نَخلًا قد أُبّرَتْ (¬١) فثَمَرُها للبائعِ إلَّا أن يشترِطَه المُبتاع".

في باب: ثَمَر المال يُباع أصلُه (¬٢). واحتجَّ به مرسلًا في الأقضية (¬٣).

= وأخرج بعضه أبو داود في السنن (٢/ ٦٨٨) (رقم: ٢٢٥٦) من طرق عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس.

وسنده ضعيف، عباد بن منصور الناجي ضعيف كما قال الذهبي في الكاشف (٢/ ٥٦).

وانظر: تهذيب الكمال (١٤/ ١٥٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ٩٠).

وأصل الحديث في صحيح البخاري كتاب: التفسير، باب: ﴿وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ … ﴾ (٥/ ٢٩٩) (رقم: ٤٧٤٧)، لذا قال ابن كثير: "ولهذا الحديث شواهد كثيرة في الصحاح وغيرها من وجوه كثيرة". التفسير (٣/ ٢٥١).

(¬١) التأبير: التلقيح، يقال: أبرت النخلة وأبرتها فهي مأبورة ومؤبّرة، والاسم الإبار.

انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٢)، النهاية (١/ ١٣).

(¬٢) الموطأ كتاب: البيوع، باب: ما جاء في ثمر المال يباع أصله (٢/ ٤٨٠) (رقم: ٩).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: البيوع، باب: من باع نخلا قد أبرت (٤٩١٣) (رقم: ٢٢٠٤)، وفي الشروط باب: إذا باع نخلا قد أبرت (٣/ ٢٣٨) (رقم: ٢٧١٦) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: البيوع، باب: من باع نخلا عليها ثمر (٣/ ١١٧٢) (رقم: ١٥٤٣) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: البيوع، باب: في العبد يباع وله مال (٣/ ٧١٦) (رقم: ٣٤٣٤) من طريق القعنبي.

وابن ماجه في السنن كتاب: التجارات، باب: ما جاء فيمن باع نخلا مؤبّرا أو عبد وله مال (٢/ ٧٤٥) رقم: ٢٢١٠) من طريق هشام بن عمار.

وأحمد في السند (٢/ ٦٣) من طريق ابن مهدي، خمستهم عن مالك به.

(¬٣) الموطأ كتاب: الأقضية، باب: القضاء في رهن الثمر والحيوان (٢/ ٥٦٠).

وفيه قال مالك: "وفرّق بين الثمر وبين ولد الجارية أنَّ رسول الله ﷺ قال: "من باع نخلًا … ".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.