Baca Juz 3, halaman 92 - At-Ta'liqah al-Kabirah (mi…

وروى أيضًا عن نافع قال: رأيت أبا هريرة ﵁ يجمع بين المغرب والعشاء بالمدينة قبل أن يغيب الشفق، وابن عمر ﵄ معه لا ينكر ذلك (¬١).

وروى أيضًا عن عبد الله بن يزيد (¬٢)، وغنيم بن فسطاس (¬٣) قالا: رأينا ابن المسيب يجمع بين الصلاتين في الليلة المطيرة قبل أن يغيب الشفق (¬٤)، قال الواقدي: وأصحابنا على هذا، لا يختلفون فيه (¬٥)، وهذا يدل على إجماعهم.

= البيهقي، وفي التقريب ص ٥٩٨ جعله معاذ بن عبد الله بن خبيب، ووصفه بأنه: صدوق ربما وهم، وينظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية (٢٤/ ٨٢ و ٨٣).

(¬١) لم أجده بهذا اللفظ، وقد أخرج عبد الرزاق في مصنفه رقم (٤٤٤١) عن نافع: أن أهل المدينة كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة، فيصلي معهم ابن عمر لا يعيب ذلك عليهم. وإسناده صحيح.

(¬٢) لم يتبين لي من هو، ولم أقف على ترجمة له.

(¬٣) كذا في الأصل، ولم أقف على أحد بهذا الاسم.

(¬٤) لم أقف عليه، وقد أخرج البيهقي في الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: الجمع في المطر بين الصلاتين، رقم (٥٥٥٧) عن هشام بن عروة: أن أباه عروة، وسعيد بن المسيب، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي: كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة إذا جمعوا بين الصلاتين، ولا ينكرون ذلك. إسناده ثابت، قاله ابن تيمية. ينظر: الفتاوى (٢٤/ ٨٣)، وجاء نحوه في مصنف ابن أبي شيبة رقم (٦٣٢٥).

(¬٥) لم أقف على كلامه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.