Baca Juz 1, halaman 142

وقد أطلق أحمد القول بأن جميعها عورة، فقال في رواية النسائي (¬١): كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها، وكذلك قال في رواية أبي داود: إذا صلت لا يرى منها ولا ظفرها، وتغطي (¬٢) كل شيء منها (¬٣)، وهذا محمول على ما عدا الوجه؛ لأنه قد نص في رواية [] (¬٤) فيمن خطب امرأة فله أن ينظر إلى الوجه.

وقد ذكر الخرقي ذلك، قال: وإذا انكشف من المرأة شيء سوى وجهها، أعادت (¬٥).

وقد أومأ أحمد ﵀ في موضع آخر إلى أن جميعها عورة إلا الوجه والكفين (¬٦)، وقال في رواية حرب (¬٧)، ومحمد بن أبي حرب