يقتضي المنع (¬١). وللشافعي ﵀ قولان، قال به في الجديد: يجوز، وفي القديم: لا يجوز (¬٢). دليلنا: ما روي: أن النبي ﷺ أمر أبا بكر ﵁ في مرضه أن يصلي بالناس، فافتتح بهم الصلاة، ثم وجد النبي ﷺ خفة، فخرج إلى المسجد وهو يُهادى بين اثنين، وتقدم وقعد بجنب أبي بكر ﵁، وصلى بالناس (¬٣)، فصار أبو بكر ﵁ مأمومًا بعد ما كان إمامًا، فدل هذا على جواز الصلاة بإمامين، وهذه قضية مشهورة، يأتي شرحها على الاستيفاء فيما بعد - إن شاء الله تعالى -.
فإن قيل: فإن أبا بكر ﵁ صار مأمومًا، والنبي ﷺ إمامًا، فما الدليل على ذلك؟ قيل له: روي في الخبر: أن النبي ﷺ قعد عن يسار أبي بكر، فلو كان النبي ﷺ مأمومًا، لوجب أن يجلس عن يمينه، ألا ترى أن ابن عباس ﵄ لما قام عن يسار النبي ﷺ، أداره إلى يمينه (¬٤)؟