Baca Juz 1, halaman 521

لأنه يخرج من بدن الإنسان بالجمِّ (¬١) في البثْر (¬٢)، والجَرَب (¬٣)، والدُّمَّل (¬٤)، وغير ذلك، ولا يلزم عليه أثرُ الاستحاضة؛ لأنه أيضًا يلحق المشقة في إزالته، ولأن ما لا يعفى عنه إذا زاد على قدر الدرهم، لا يعفى عنه إذا كان قدر الدرهم؛ قياسًا على الحدث، ولا يلزم عليه يسيرُ الدم؛ لأنه يعفى عما زاد على قدر الدرهم، فعفي عن قدر الدرهم، وذلك أن الرواية اختلفت عنه في يسير الدم، هل هو محدود؟ فقال في رواية الأثرم (¬٥)، وخطّاب بن بشر (¬٦): لا أحدّه (٥)، فعلى هذا: ترجع فيه إلى ما يتعافاه