والتمهيد (١)، والواضح (٢)، : كالخاص والعام (٣)، وفي الروضة: لأن القياس شرطه اتحاد الحكم (٤)، قال الآمدي: لا يُحمل بلا خلاف إلا في صورة نحو: اعتق في الظهار رقبة، لا تعتق رقبةً كافرة بلا خلاف (٥).
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 3، ص 16 (SanadKitab #127717, hlm. urut 1287)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
