والأشعرية (١)، والآمدي (٢)، وذكره ابن بَرهان (٣) عن أبي حنيفة نفسه، لأنه لا دليل عليه والأصل عدمه.
والصحابي يجوز عليه الغلط، والخطأ، والسهو، ولم تثبت عصمته، وكيف يتصور عصمة من يجوز عليهم الاختلاف (٤)، ووجه الرواية الأولى قول النبي ﷺ: (أصحابي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم (٥)
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 3، ص 387 (SanadKitab #127717, hlm. urut 1658)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
