(مطلب: شرط التكليف) (١)
قوله: (مسألة: شرط التكليف العقل وفهم الخطاب، ذكره الآمدي اتفاق العقلاء (٢) وذكر غيره أن بعض من جوز المستحيل قال به لعدم الابتلاء.
ولا تكليف على مجنون وطفل عند الأكثر، وقيل: بلى، كسكران على نص إمامنا والشافعي خلافًا لابن عقيل وأكثر المتكلمين، وكمغمى عليه نصًا.
ولا تكليف على مميز عند الأكثر كنائم وناسي.
وعن إمامنا تكليفه لفهمه. وعنه يكلف المراهق واختارها ابن عقيل). شرط التكليف العقل وفهم الخطاب (٣).