التمهيد (١): "يحتمل باطنًا، كالشهادة"، وذكره الآمدي (٢) عن الأكثر، منهم الشافعي (٣)، وأحمد (٤) رحمهما الله، ويحتمل ظاهرًا، اختاره القاضي (٥)، للمشقة، وللشافعية (٦) خلاف.
ثم ذكر المصنف تفسير العدالة، وقد ذكر التاج السبكي (٧): "أنها ملكة [تمنع عن] (٨) اقتراف الكبائر وصغائر الخسة، كسرقة لقمة، والرذائل المباحة، كالبول في الطريق".
فالصفة النفسانية إذا كانت راسخة يقال لها: الملكة (٩)، فهي معنى قول المصنف: "محافظة" (١٠).
وقال ابن قاضي (١١) الجبل: العدالة لغة (١٢): التوسط في
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 2، ص 200 (SanadKitab #127717, hlm. urut 848)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
