وإن كان له تعلق به لم يجز إجماعًا (٢)؛ لبطلان المقصود به، كقوله: "نهى عن بيع النخل" (٣)، فإنه إذا سكت أوهم أنه نهى عن بيع النخل مطلقًا، والحاصل أنه إنما نهى عنه إلى غاية وهي الزهو. وكذلك في الربويات، فإنه أخبر أن بيعها بجنسها ربا (إلا سواء بسواء) (٤)، فلو سكت على قوله (الورق بالورق ربا)، لدخل في ذلك المساواة، وهي غير مقصودة بدليل استثنائها.
قوله (٥): مسألة: خبر الواحد فيما تعم به البلوى، كرفع
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 2، ص 295 (SanadKitab #127717, hlm. urut 943)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
