ونذكر: ﴿نَخْسِفْ بِهِمُ﴾ في موضعه إن شاء الله (¬١).
وأما ما كان سكونه لازما فهو خمسة أحرف:
وهي دال: ﴿قَدْ﴾ وذال: ﴿إِذْ﴾ وتاء التأنيث المتصلة بالفعل ولام: ﴿هَلْ،﴾ و ﴿بَلْ﴾.
فأما دال: ﴿قَدْ﴾ فاختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ثمانية أحرف:
عند الجيم والزاي والذال والسين والشين والصاد والضاد والظاء (¬٢).
فأدغمها فيهن أبو عمرو وحمزة والكسائي.
وافقهم ابن عامر في الضاد والظاء والذال.
إلا أن الداجوني من طريق ابن آذر بهرام أظهرها في الذال.
زاد الداجوني من طريق زيد إدغامها في الزاي.
الباقون بالإظهار (¬٣).
وأما ذال: ﴿إِذْ﴾ فأدغمها أبو عمرو (¬٤) في ستة أحرف:
وهي حروف: تجد والصفير (¬٥).
وافقه الكسائي والدوري عن حمزة إلا في الجيم.
وافقهم خلف في اختياره وسليم عن حمزة (¬٦) في التاء والدال.
وأدغمها الأخفش من طريق النقاش في الدال حيث وقع.