وكذلك يميلون فعالى ك: ﴿كُسالى﴾ (¬١).
وأمالوا أيضا: ﴿الْيَتامى،﴾ و ﴿الْحَوايا،﴾ و ﴿الْأَيامى،﴾ و ﴿يا أَسَفى،﴾ و ﴿يا وَيْلَتى،﴾ و ﴿يا حَسْرَتى﴾ و ﴿مَتى،﴾ و ﴿إِنِّي﴾ (¬٢) التي للاستفهام.
وتفرد الكسائي بإمالة: ﴿خَطاياهُمْ،﴾ و ﴿خَطاياكُمْ،﴾ و ﴿خَطايانا﴾ (¬٣).
وأمال حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر عن عاصم من الحروف: ﴿بَلى﴾ (¬٤) فقط (¬٥).
فصل
من الإمالة في الراء
أمال أبو عمرو والكسائي والدوري عن حمزة والداجوني عن ابن ذكوان كل ألف بعدها راء مجرورة إذا كانت لاما من الفعل كقوله: ﴿أَبْصارِهِمْ،﴾ و ﴿بِدِينارٍ،﴾ و ﴿النّارَ،﴾ و ﴿بِقِنْطارٍ،﴾ و ﴿الْغارِ،﴾ و ﴿جَبّارٍ،﴾ و ﴿أَوْزارِ،﴾ و ﴿الْأَبْرارِ،﴾ و ﴿الْأَشْرارِ،﴾ و ﴿الْقَرارُ﴾ (¬٦) ونحو ذلك، سواء أضيف الاسم أم لم يضف، تكررت الراء أم لم تتكرر.
وافقهم خلف لنفسه.
وعن سليم عن حمزة فيما تكررت فيه الراء فقط، كقوله:
﴿الْأَبْرارِ﴾ و ﴿الْأَشْرارِ﴾ و ﴿الْقَرارُ﴾ فقط.