﴿مَلَكُوتَ﴾ في الموضعين من المؤمنين، وفي يس، بكسر الهاء من غير إشباع فيهن (¬١).
قرأ ابن عامر وأبو عمرو وحمزة وحفص: ﴿وَصِيَّةً﴾ بالنصب (¬٢).
قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب: ﴿فَيُضاعِفَهُ﴾ بنصب الفاء (¬٣)، وحذف الألف وشدد العين ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب (¬٤) وكذلك في الحديد.
وقرأ حمزة والنقاش عن الأخفش والداجوني عن ابن ذكوان من غير طريق زيد عنه وقنبل واليزيدي ورويس وخلف في اختياره وعبيد بن الصباح عن حفص: ﴿يَبْسُطُ﴾ بالسين (¬٥).
قرأ نافع: ﴿عَسَيْتُمْ﴾ بكسر السين هنا وفي القتال (¬٦).
قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو: ﴿غُرْفَةً﴾ بفتح الغين (¬٧).
قرأ أهل المدينة ويعقوب: ﴿دَفْعُ اللهِ﴾ بألف مع كسر الدال هنا وفي الحج (¬٨).
قرأ أهل البصرة وابن كثير: ﴿لا بَيْعٌ،﴾ و ﴿وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ،﴾ و ﴿لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ،﴾ و ﴿لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ﴾ بالنصب فيهن من غير تنوين (¬٩).
قرأ أهل المدينة: ﴿أَنَا أُحْيِي﴾ بإثبات الألف بعد النون، إذا كان بعد: ﴿إِنّا﴾
