واختلفوا في مواضع من ذلك نذكرها في أماكنها إن شاء الله (¬١).
قرأ يعقوب: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ﴾ بالياء وكذلك: ﴿ثُمَّ يَقُولَ﴾ (¬٢).
قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر ويعقوب: ﴿ثُمَّ لَمْ تَكُنْ﴾ بالياء (¬٣).
قرأ ابن كثير وابن عامر وحفص: ﴿فِتْنَتُهُمْ﴾ بالرفع (¬٤).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَاللهِ رَبِّنا﴾ بنصب الباء (¬٥).
قرأ حمزة ويعقوب وحفص: ﴿وَلا نُكَذِّبَ،﴾ و ﴿وَنَكُونَ﴾ بالنصب فيهما (¬٦).
وافقهم ابن عامر في: ﴿وَنَكُونَ﴾ فقط (¬٧).
قرأ ابن عامر: ﴿وَلَدارُ الْآخِرَةِ﴾ بلام واحدة وتخفيف الدال (¬٨) وخفض الآخرة على الإضافة.
قرأ أهل المدينة وابن عامر وحفص ويعقوب: ﴿أَ فَلا تَعْقِلُونَ﴾ بالتاء، هنا وفي الأعراف وفي يوسف (¬٩).
وافقهم أبو بكر في يوسف (¬١٠).
قرأ نافع والكسائي: ﴿لا يُكَذِّبُونَكَ﴾ بسكون الكاف وتخفيف الذال (¬١١).
