تعالى عن تفسيرها يدلُّ على عدم الفهم الاعتقادي الصحيح، المخلوط لدى المتأخرين في هذا القرن والقرن الثالث عشر خاصة، تأثرهم بالأفكار الجديدة المخلوطة بالفكر الدخيل كالغربي وما شابهه من مختلف مناشئها، فكان له الأثر على الوضع الديني لدى مفكري وأدباء وعلماء الأمة خاصة في القرون المتأخرة هذه إلا ما شاء الله تعالى، على أننا لا نستطيع أن نجزم من هذا الكلام الذي ذُكر آنفًا هو من كلامه -أي إبراهيم مصطفى- ولكنه يتحمل جزءًا منه لما أثبت في معجمهم جميعًا، والله أعلم بالصواب.
وفاته: سنة (١٣٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "إحياء النحو" وفيه آراء قامت حوله ضجة إلا أن المجمع أقر عليها، وعدلت المناهج الدراسية بمصر متبعة رأيه، وتحقيق "سر صناعة الإعراب" لابن جني، و "إعراب القرآن" للزجاج وغير ذلك.
١٨١ - أبو إسحاق النَّسَفي *
المفسر: إبراهيم بن معقل بن الحجّاج، أبو إسحاق النَّسَفي قاضي نسَفَ وعالمها.
من مشايخه: سمع هشام بن عمار وطبقته، ط. تدمري.
وحدّث بصحيح البخاري عنه.
من تلامذته، ابنه سعيد ومحمد بن زكريا وعبد المؤمن بن خلف النسفيون.
كلام العلماء فيه:
• الأنساب: "كان من جلة أهل السنة وأصحاب الحديث، ومن ثقاتهم وأفاضلهم" أ. هـ.
• السير: "قال أبو يعلى الخليلي: هو ثقة حافظ .. : أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "وكان فقيه النفس، عارفًا باختلاف العلماء" أ. هـ.
• الوافي: "رحل وكتب الكثير" أ. هـ.
• طبقات الحفاظ: "قاضي نسف وعالمها" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "محدث، مفسر".
وقال أيضًا: "قال المستغفري: كان فقيهًا حافظًا بصيرًا باختلاف العلماء ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٩٥ هـ) خمس وتسعين ومائتين.
من مصنفاته: "المسند" و"التفسير" وغير ذلك.
١٨٢ - الفالي الشيرازي *
اللغوي، المفسر: إبراهيم بن مكرم بن إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن مكرم العز ابن السراج الفالي (١) الشيرازي الشافعي.
من مشايخه، الصلاح خليل الأقفهسي، واشتغل على أبيه وابن عمه.
من تلامذته: وتخرج به الفضلاء ومنهم قريبه