Baca Juz 2, halaman 79

وهي لغة: القَصْدُ، وهو عَزمْ القَلْب على الشَّيْء، يقال: نَواكَ الله بخَيْرٍ: أي قَصدَك.

وشَرعًا: العَزْم على فِعْل الشَّيْء تَقَرُّبًا إلى الله تعالى، ومحلُّها القَلْب، ومنْ ثَمْ لم يُحْتَج فيها إِلى تَلفُّظٍ باللِّسَان (١)، فإِنْ تَلَفَّظ كان أفْضَل عند القَاضِي (٢) وغيره، وليس بأفضل عند أبي العباس (٣) وغيره (٤).

٧٧ - قوله: (الوجه)، الوَجْه: مأخوذٌ من الُموَاجَهة، سُمِّي بِذَلك، لأنَّه يُواجِهُ به، قال الله ﷿: ﴿فاغْسِلُوا ؤجُوهَكُمْ﴾ (٥)، وقال النبي ﷺ: "إِذا قَاتَل أحَدُكم فَلْيَجْتَنِب الوَجه" (٦).

وجمْع الوَجْه: وجُوهٌ - قال الله ﷿: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ (٧) وأوْجُهٌ. ولَهُ حَدَّان، حدٌّ من جِهَة الطول، وحدٌّ منْ جِهَةِ العَرْضِ.

وبدأ "الشيخ" بحدِّه من جهة الطول، فقال: "وهو مِنْ مَنَابت" (٨)،