وقيل: ما اسْتَنَد الشَّيْءُ في وُجُودِه إِلَيْه (١).
٧٨ - قوله: (الِمَفْصَل)، يجوز فيه كسر "الميم"، وفتح "الصاد" وعكسه.
وهو البياض الذي بين اللحية والأذن، وقد فسره "الشيخ" فقال: "هو ما بَيْن اللِّحية والأذن" (٢).
٧٩ - قوله: (والفَمُ)، معروفٌ، وهو مُعْرَبٌ بالحركات الظاهرة، فإِذا نَزَعْتَ "الميم" منه أُعِرْب بالحُرُوف.
وهو منْ الوجه في حُكم الظاهر منه، ويقال لمن سَقَطَتْ أَسْنَانهُ: سقط فَمهُ مجازًا.
٨٠ - قوله: (والأَنفُ)، معروفٌ أيضًا، قال الله ﷿: ﴿وَالْأَنْفُ بَالأَنْفِ﴾ (٣)، وفيه حاسة الشم.
وهو من الوجه في حُكْم الظاهر (٤). يقال: مات حَتْفَ أَنْفِه، ويقال:
